2025-07-07 09:09:32 标签： 作者：道算网
1、峦头读音：luántóu词义：风水学术语。指山脉的形势。峦头主要包括砂和水。砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。根据砂在穴场的不同位置，故有特定之称呼，以便于区别。砂主要的作用在于护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，藏风聚气之风水宝地。
2、风水学术语。最早出现在《连山易》现存《灵能真柱》里有详细记载：指山脉的形势。风水看“峦头”是看山水的形势来判断生气之所在，山环水抱、山明水秀的地方，大多是生气“聚而不散，行而有止”以结印等萃取生气滋养从而可以得到风水好地。故风水之道，取之地势形穴，足以纳水，而水不我去。
3、峦头词义在风水学中指的是山脉的形势。在《连山易》和《灵能真柱》等文献中，有详细的记载和描述。峦头的概念，是通过观察山水的形势，判断生气的所在。山环水抱、山明水秀的地方，通常意味着生气“聚而不散，行而有止”，能够通过结印等方式萃取生气，滋养风水环境，从而得到好地。
4、词义（1）[fabulouswildbeast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
5、峦头理气互扣，举一反三，环环相接。在花前月下，这对情侣互诉亟愿白头偕老的誓言。咱们互教互学，能者为师。珍珠之歌与家庭之歌同时高奏，水乳交融，互添情趣。天下无不散筵席，我们在此分道扬镳，互道珍重吧！大家应该互相理解，互想尊重，避免争端的发生。
6、居然释义：一表示没想到，出乎意料；二表示明白清楚。①表示没想到，出乎意料，；竟然：我真没想到他居然会做出这种事来。②〈书〉表示明白清楚；显然：~可知。引证解释安然，形容平安，安稳。①《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。”②《史记·秦始皇本纪》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。
一）何知人家贫了贫，山走山斜水返身。（二）何知人家贵了贵，方笔秀峯当案起。（三）何知人家破财时，一山低了一山低。（四）何知人家少子孙，前后两边高过坟。（五）何知人家少年亡，前也塘兮后也塘。（六）何知人家被贼偷，一山走出一山钩。（七）何知人家会做师，排符山头有香炉。
风水峦头学是以形态来观察风水的，其地理五要诀为“龙、穴、砂、水、向”，即“觅龙、点穴、察砂、观水、取向”。其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。觅龙。
诀曰：午山丙水水龙精，下着救人贫。丙山午水特来朝，财货忽然盈。离（午山）丙来山丁水清，富贵连相亲。壬山子水水之神，五鬼运财盈。坎（子山）山坎水旺潮入，石崇富可必。壬子二山癸水真，骤富非逡巡。5四真：龙真，真穴，真砂，真水。
气之止有以水界之。气之聚无风以散之。」故又曰：「要得水藏风。」总而言之，无风则气聚，得水则气融合。此所以风水之名也。风水分两大要诀，一是以峦头（即山势）为主为体。二是理气为用。山之形势要诀在於四势（前朱雀、後玄武、左青龙、右白虎）宜端正峰圆宜弓抱交固有情。
立在峦头寻正气，金牛坐穴起紫藤。附看龙过峡诀：看龙专看龙过峡，峡与穴情一般法。过峡有扛则有护，免得风吹脉脊露。过峡无扛又无护，风吹气散龙虚度。过峡宜短不宜长，长则力弱气已衰。过峡宜狭不宜阔，阔则气散龙力乏。过峡一线短又细，蜂腰鹤膝束气聚。
阳宅风水口诀家居大格局的避忌：...阳宅风水学入门口诀怎么读天元阳宅篇、独俱真机……金口诀全解阳宅风水院中树一片，妻儿不相见。院内有深坑，必定伤儿丁。宅后有大坑，主凶不发家。住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。
罗星：罗星，罗城口外，水口截气之山。罗星在罗城口外或在罗城口间，若在罗城口内则不是罗星，在罗城口外者，外面又有关山，又为假罗星，罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，亦叫禽星。凡水口中有罗星，关内亦有真龙佳结。一个罗星抵万山。
水口常在离穴十里之外，大的水口在二三百里之外。6地理之所以重视逆，是因为逆转就会相交。龙得水就具备逆势，穴得水就有逆砂，龙将要入首，逆转收水，才成为真龙。穴将要融结，下砂逆水，才成为真穴。70、波宽浪阔，这是水的富格，弯环曲折，这是水的贵格，直来直去，这是水的贱格。
1、白虎凶煞屋前右方有凶险之物，为白虎煞。白虎煞为凶煞，犯白虎煞者，轻则有血光破财，重者人身伤亡。论门两家对门大门最忌门对门。古书云：“一门兴盛一门衰。”对方运旺，则己方门衰；己方行运，则对门衰退。并排开门两家并排开门，门大者赢。
2、龙、穴、砂、水、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。
3、阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。一般情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。
4、东四宅与西四宅的宅居布置所谓宅居布置，其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的门、主、灶阳宅三要。
5、阴宅风水图解断凶吉分析艮方路指东北方。坟的艮方如果有路，距离为5米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰：艮方有路不算强，男是强盗女做娼。
1、学风水峦头的基础功夫，归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素。其原理是“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。有学过堪舆，其天性也能感受自然环境中的山水灵自古以来风水都是神秘的一门学问，风水选择的方式方法虽然众多，然归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素。
2、北方全是水（含壬子癸三宫）表示——小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿；易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。
3、风水学中，凶龙和吉龙的辨别是峦头风水学习的基础。虽然书籍中提供了凶龙图和吉龙图，但单纯通过图片理解并不容易。要深入学习，必须亲自到现场观察。有些人可能天生具备风水方面的直觉，即使不亲眼所见也能理解，而有些人即使在现场也难以理解。
4、科学风水学原则科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。
综上所述，风水峦头学的理想布局旨在寻找最佳的居住环境，实现人与自然的和谐共生。无论是自然环境中的真山真水，还是城市中的井邑之宅，都需要遵循“龙、穴、砂、水、向”的原则，以达到最佳的风水效果。
风水学中的峦头法是一种传统的地理选址艺术，其核心理念在于寻找和布局理想的“龙、穴、砂、水、向”五要素，以达到和谐人与自然环境的关系。以下是对该文本内容的改写和润色：**觅龙**：龙脉是风水学中的核心概念，象征山脉的走向和起伏。
觅龙。所谓龙，讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。
峦头是将大地上的山川河岳、现代社会的建筑物及山水，做有形的分析。风水学很重视形象的分析，因为形可以生“气”，“气”指的就是“气场”。峦头是可以直接看到的风水，例如住宅后面有一座山，前面有一个池塘，这就是峦头。
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