2025-10-08 09:09:49 标签：风水理论 作者：道算网
1、技法独特：潮汕风水术以二气河洛之理为基础，洞悉造化运行之机。风水师会审视来山定雌雄，观察金龙明向背，探究血脉究源流，并运用翻倒诀量山，综合十二方星峦之吉凶，步水仙人径，收取二十四路来水之神。重视水火：潮汕风水强调水火二星的运用，认为龙配向而向合水，山水不犯死煞之侵。
2、隐喻性。俗话说叶落归根，根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所，能归根于大地，就意味着人伦之本，种族之源，人生存在之始和生命之归。穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。
3、关于坟墓风水的常识，常见的有：凹陷的坟地可能导致家庭不和，墓碑破损预示着灾祸；墓地被践踏或阴暗则可能暗示子孙的社会地位低下或健康问题。此外，坟墓周围环境的细节，如树木、建筑物、排水设施等，都可能对子孙的运势产生影响，需谨慎对待。
4、在选择墓地时，他们会请堪舆先生研究龙脉、穴位和气流，以求子孙后代繁荣昌盛。风水术在潮汕地区分为四局和三元派，各有侧重。买房时，潮州人注重外部环境如交通、教育和人文等因素，以及住宅内部布局与主人五行的协调。
5、潮汕人在选择住宅和坟墓的地理位置和方向时，通常会请教有知识和眼光的专业人士，或者请风水先生来测定。尤其是富裕家庭，会在老人未亡时请风水先生选择墓地，并提前做好生基。风水先生通常会带着随从，在山野间寻找吉地，观察来龙去脉，了解气流情况。他们选择墓地主要考虑风和水，因此称为风水。
1、在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。
2、潮汕民俗：潮汕地区的民俗活动丰富多彩，保留了许多中原传统文化的元素。除了庆祝传统节日外，潮汕人还保留着如盂兰节、中秋烧塔、新年烧龙等中原地区已不多见的习俗。
3、驷马拖车式是潮汕民居的顶级建筑，拥有祠堂建筑、花巷和四座四点金分列两旁，具有强大的使用和防御功能。汕头开埠后，西方建筑风格与当地传统建筑相融合，形成了独特的建筑群。如潮海关于1898年建成，外观规整，内涵丰富。
4、潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎”和“四点金”。规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“竹竿厝”。潮汕人文潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表，它是一种带有民间信仰性质的慈善机构。在这种善堂文化的熏陶下，潮人多乐于做慈善事业。
5、吊灯习俗从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。
1、你好，民间流传着潮汕风水宝地的俗语，如潮州一支梅，梅州一只虎，海丰一粒螺，潮州三点桃，海丰向天螺，陆丰公背婆。“梅州一只虎”即是叶剑英元帅的阳居（踞岗虎地山）。
2、寨堡占地约为一万平方米，座西南朝东北，背靠潮澄饶交界的莲花山，周围沟渠池塘环绕，被视为一块传统的“风水”宝地。永宁寨不仅具备客家围屋的特点，也完整保留了潮汕民居“四点金”的风格，同时还展现了北方京城方形大宅的风貌，是潮汕地区唯一现存的四方形寨堡。
3、汕头李氏大宗祠，也称“抱一堂”，是李氏家族的重要纪念地。它位于汕头市中山公园北岸的恢关港，地理位置优越，四周山环水抱，环境优美，被认为是一块风水宝地。大宗祠的建筑规模宏大，南北纵深十九丈九尺，东西宽度十四丈七尺，中心部分分为四进。第一进是大门厅，左右两侧设有祭器房和休息房。
1、潮汕地区的坟墓埋葬方式注重风水，通常由风水先生挑选山势良好的位置，骨灰盒埋入后，坟墓与周围环境相互影响。坟墓的布局和设计被赋予特定的象征意义，如左方对应1-4-7房，右方对应3-6-9房，体现了风水中的数字对应理论。
2、潮汕风水名墓传奇故事篇1：郑南山夫妇合葬墓郑南山夫妇合葬墓位于广东省汕头市金平区莲华居委桑浦山南麓蜘蛛山，建于明洪武九年（1376），墓葬主体坐北向南，两进阶形制，贝灰砌筑。通面阔26米，通进深25米，占地面积611平方米。墓碑阴刻正书：明考处士南山郑公墓妣孺人顺德李氏妣孺人隆德陈氏。
3、潮汕墓地风水纷争政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。
“潮州一枝梅”即是潮州市倒地梅地也是林大钦的祖地，林大钦是明朝时状元。
潮汕风水名墓传奇故事篇1：郑南山夫妇合葬墓郑南山夫妇合葬墓位于广东省汕头市金平区莲华居委桑浦山南麓蜘蛛山，建于明洪武九年（1376），墓葬主体坐北向南，两进阶形制，贝灰砌筑。通面阔26米，通进深25米，占地面积611平方米。墓碑阴刻正书：明考处士南山郑公墓妣孺人顺德李氏妣孺人隆德陈氏。
潮汕人不仅重视住宅的风水，如坐北朝南的传统布局，也极尽奢华地讲究墓地风水，甚至在生前为自己选择“生基”。在选择墓地时，他们会请堪舆先生研究龙脉、穴位和气流，以求子孙后代繁荣昌盛。风水术在潮汕地区分为四局和三元派，各有侧重。
潮汕墓地风水纷争政治上的失意及科举上的失败等原因，潮汕不少仕宦人物也将注意力转移到风水术的研究上来，清末丰顺丁日昌第二子丁乃潜（字讷庵），入民国后，绝意仕路，深居简出，“治医及诗，穷年益专，闻及堪舆星卜”。
粤西的“木归林”名坟，彰显着独特的风水布局。潮汕林姓的风水名墓，展示了地方特色与风水的和谐统一。广东的风水大师们，如何氏祖坟在化州，其风水格局引人瞩目。至于他们的知名作品，遗憾的是，由于篇幅所限，这里无法详述。如需深入了解，建议进行深入研究或咨询相关专家。
潮汕人在选择住宅和坟墓的地理位置和方向时，通常会请教有知识和眼光的专业人士，或者请风水先生来测定。尤其是富裕家庭，会在老人未亡时请风水先生选择墓地，并提前做好生基。风水先生通常会带着随从，在山野间寻找吉地，观察来龙去脉，了解气流情况。他们选择墓地主要考虑风和水，因此称为风水。
潮汕风水名墓传奇故事篇1：郑南山夫妇合葬墓郑南山夫妇合葬墓位于广东省汕头市金平区莲华居委桑浦山南麓蜘蛛山，建于明洪武九年（1376），墓葬主体坐北向南，两进阶形制，贝灰砌筑。通面阔26米，通进深25米，占地面积611平方米。墓碑阴刻正书：明考处士南山郑公墓妣孺人顺德李氏妣孺人隆德陈氏。
潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。
祖坟风水知识祖坟好风水看法“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。
粤西的“木归林”名坟，彰显着独特的风水布局。潮汕林姓的风水名墓，展示了地方特色与风水的和谐统一。广东的风水大师们，如何氏祖坟在化州，其风水格局引人瞩目。至于他们的知名作品，遗憾的是，由于篇幅所限，这里无法详述。如需深入了解，建议进行深入研究或咨询相关专家。
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