2025-11-04 16:33:51 标签：算命杂谈 作者：道算网
八字体系中假从格的核心在于日主孤弱无依，却又暗藏微弱帮扶，全局被财、官杀、食伤等旺势主导，不得不弃命相从。这种格局的“假”体现在并非纯粹顺从，原局中存在印星、比劫等帮身十神，只是这些元素或虚浮无根，或被冲克制伏，无法真正生扶日主，使得日主仍需依附旺势生存。
真从格的判断首重日主状态。日主必须在四柱中无根无气，地支中不见与日主同五行的本气、中气、余气根脉，天干亦无印星生扶、比劫帮扶。即便偶见比劫、印星，也需处于虚浮状态且被紧邻干支克合殆尽，无法传递能量。所从之神需在月令秉令，或在地支形成三合、三会局，透干强旺且无克破，全局能量完全偏向一方。从财格需财星得令透干，不见比劫印星；从官杀格要求官杀旺势透干，无食伤克制、比劫争夺；从儿格则食伤当令成势，财星透干引化，不见印星破局。
假从格的判断关键在于“有根难依，有助无力”。日主可能在地支藏有杂气微根，如甲木日主在地支丑土中藏有癸水余气，或天干透出弱印却被财星紧贴克伤。这些帮身元素虽存在，却因被旺势压制而失去效用。原局中所从之神虽占主导，却可能略带瑕疵，如从杀格中见食伤虚浮被官杀反制，从财格中遇比劫被官星克制。这类格局需满足旺势力量远超帮扶之力，帮扶元素无法改变全局走向，仅能形成“似扶非扶”的状态。
格局纯粹性是区分两者的重要标尺。真从格全局干支皆为所从之神的助力，十神组合无矛盾冲突。从杀格中财星透干生杀，不见食伤印比；从财格内食伤透干生财，官杀透干护财，五行流通顺畅。假从格则存在先天瑕疵，所从之神阵营内部可能有轻微克泄，或帮身元素暗藏。从财格中见印星被财星克死，从杀格中见比劫被官杀制伏，这些“杂质”虽不影响从势，却让格局失去纯粹。
所从之神的能量强度与流通状态亦有差异。真从格中所从之神需透干且在地支有强根，形成“天透地藏”的稳固结构，或地支三会、三合成局，能量凝聚而不分散。从官杀格若官杀透干，地支得财星强根生扶，能量层级更高。假从格所从之神可能仅透干而地支根气稍弱，或地支成局却被轻微冲绊，流通中存在滞涩，需依赖岁运疏导才能充分发挥作用。
破格元素的存在与否及状态决定格局属性。真从格绝对不允许有能独立发挥作用的破格十神，食伤克官杀、比劫夺财、印星克食伤等情况均会破坏格局。假从格则允许破格元素存在，但必须处于被控制的状态。比劫虚浮被官杀紧邻克制，印星被财星紧贴耗泄，食伤被印星微弱克制却无强根，这些破格元素失去破坏力，反而成为格局“假”的标志。
岁运对两者的影响路径截然不同。真从格行运若顺所从之神的旺势，或走通关之运，格局能量能顺畅发挥，运势稳定向上。行逆运遇帮身元素，易引发格局动荡，但若帮身元素虚浮无力，仍可维持从势。假从格行运需“去浊留清”，逢大运克合原局帮身元素，或生扶所从之神，可使格局趋向纯粹，运势提升。若行运扶起原局帮身元素，或冲克所从之神的根气，则易导致格局破散，运势急转直下。
从势格的真假区分更显微妙。真从势格全局财官食伤俱旺，不见印比，五行气势流通无阻。假从势格可能在地支藏有印比余气，或某一旺势十神被轻微克泄，却因整体气势仍在异党而不得不从。这类格局的判断需结合全局能量比重，而非单一元素的有无。
五行调候因素也会影响格局纯度的判断。真从格若遇调候用神透干得根，格局层次更高，从杀格生于冬月见火调候，从财格生于夏月见水润燥，均不影响真从本质。假从格若调候用神与帮身元素冲突，需优先考量全局旺势，调候之力若无法改变从势，仍属假从范畴。
原局干支组合的紧密程度对假从格尤为关键。帮身元素与日主远隔，被旺势十神隔绝，无法传递能量，可成假从。若帮身元素紧贴日主，即便力量微弱，也可能动摇从势，需结合其被克泄的程度综合判断。真从格则无需考量此类距离因素，只要无帮身元素，即便干支组合松散，仍属真从。
岁运引发的格局转化仅存在于假从格。原局假从，逢大运冲去日主微根，或克合掉帮身元素，可转化为真从状态，运势随之提升。真从格无论行何种岁运，只要不遇强旺帮身元素破格，始终保持真从本质，不会向假从转化。
日主强弱的绝对程度是根本区别。真从格日主处于绝地，毫无自立能力，如同无源之水，只能顺流而下。假从格日主虽弱，却有一丝微弱根源，如同将熄之火，虽无法燎原，却未完全熄灭，需借外界旺势维持状态。这种强弱差异决定了两者在命理逻辑上的本质不同。
格局的富贵层次与稳定性也由此分化。真从格若岁运配合得当，能量纯粹集中，易成大富大贵，运势波动较小。假从格即便行运得宜，原局瑕疵仍可能埋下隐患，富贵程度多逊于真从，且易受岁运中帮身元素的影响出现波折。
五行流通的顺畅度在两者间呈现差异。真从格所从之神与其他十神形成良性循环，财生官杀、官杀生印（非帮身印）、食伤生财，能量无损耗。假从格可能因暗藏的帮身元素导致流通中有轻微阻滞，需岁运清除障碍才能实现能量的完全流通。
地支根气的虚实是直观判断依据。真从格日主在地支无任何根气，所从之神则根气扎实。假从格日主可能有虚浮根气，所从之神的根气或有损伤，却仍占据主导地位。这种根气的虚实对比，构成了两者最基础的判断界限。
十神配置的均衡性影响假从格的成立。从财格见官杀护财，即便有微弱比劫，可成假从。从杀格见财星生杀，即便有轻微食伤，若被财星转化，也可成假从。真从格则无需此类护神，仅凭自身旺势即可成格。
对“从”的主动性差异暗藏其中。真从格是日主完全被动地顺从旺势，无任何反抗之力。假从格日主因有微弱根基，内心可能存在“不从”的潜在倾向，却被现实旺势压制，这种内在矛盾正是“假”的核心体现。
命理判断中需结合上述多重因素综合考量，不能仅凭单一元素的有无定夺。真从与假从的区分，本质是对日主状态、全局气势、十神互动等多维度信息的系统研判，而非简单的非此即彼的归类。
不同格局类型的真假判断各有侧重。从杀格真从需官杀秉令透干，无食伤印比；假从则可能见食伤被财星转化，或印星被官杀耗泄。从财格真从需财星强旺，无印比；假从则见比劫被官杀制伏，或印星被财星克伤。这些具体规则共同构成了真假从格判断的完整体系。
岁运的介入让格局判断更具动态性。原局假从，逢岁运生扶所从之神，可暂时转为真从状态，应吉程度提升。原局真从，逢岁运出现帮身元素，若该元素被原局旺势克制，仍可维持格局，若力量过强，则破格成普通弱命。
五行旺衰的量化对比是判断核心。真从格中所从之神与日主的能量比悬殊，通常达到十比一以上。假从格中这一比例虽仍呈压倒性优势，却可能在五比一至十比一之间，存在微弱的制衡空间，这一空间正是“假”的物理基础。
命理实践中需通过地支藏干分析、天干十神互动、岁运流转推演等步骤，逐步厘清格局属性。真从格的纯粹与假从格的瑕疵，如同晶体的完整与缺陷，虽都具备特定结构，内在质地却已截然不同。
这种差异最终投射到人生轨迹上。真从者人生方向明确，顺境时能量集中爆发，逆境时多因外部环境变化而非自身根基动摇。假从者人生则多了些变数，顺境需借势而为，逆境易因内在矛盾引发困惑，运势起伏与岁运对“瑕疵”的触动直接相关。